FLAş…FLAş…FLAş…BATI TRAKYA’DA TEHLıKELı OYUNLAR VE AKTÖRLER ış BAşINDA, GÜMÜLCıNE şEHıR MEYDANINDA “KONSOLOSLUK KAPATILSIN” KONULU IRKÇI ETKıNLıKTE OKUL ÇOCUKLARI KULLANILDI

23 Ekim Cuma günü akşam saatlerinde Gümülcine şehir meydanının ortasında polislerin gözü önünde, Türkiye Cumhuriyeti Gümülcine Başkonsolosluğu’nu hedef alan “KONSOLOSLUK DIşARI! HEMDE şıMDı!” yazılı pankart Gümülcine şehir meydanında açıldı. Milliyetçi gruplar tarafından son aylarda giderek artan bu tür olaylar Batı Trakya Türklerini de tedirgin etmeye başladı. Seçimlerden önce Gümülcine’ye batı kısmından girişte bulunan tren yolu köprüsü üzerine asılan pankartla başlayan eylemler artarak devam ediyor. Bu akşam düzenlenen ırkçı etkinlikte bir ilk yaşandı ve ortaokul, lise öğrencileri ellerinde broşürlerle Gümülcine şehir meydanında broşürler dağıttılar. Sivil polislerin geniş güvenlik aldığı gösteride, eylemleri düzenleyen başmimarların kısa bir aradan sonra ortadan kayboldukları ve yerlerini gencecik beyinleri olan okul çocuklarına bırakmaları dikkat çekti. Dolayısıyla da Batı Trakya’da gelecekte Türklerle Yunanlıların birlikte yaşamasına zarar vermek isteyen çevrelerin sürekli görev başında oldukları bir kez daha tüm çıplaklığıyla ortaya çıkmış oldu. Devletin polislerinin gözü önünde cereyan eden ve sözde gayet demokratik bir eylem olarak adlandırılan bu tür aşırı ırkçı hareketlerin bu bölgede barışı huzuru olumsuz yönde tetikleyeceği aşikardır. Bu tür ırkçı ve birilerini hedef alan eylemlerin yapılmasına Yunan devleti polisiyle birlikte nasıl müsade eder bu da ayrıca bir soru işareti. Oysa henüz Ramazan ayında ıskeçe Koyun köyünde Ramazan davulcusuna bir hiç uğruna kollarına kelepçe takan polisler nedense bu tür provokatif eylemlere müdahale dahi etmiyorlar. Bu nasıl kanun? Nasıl demokrasi? Birlik gazetesi olarak defalarca yazdık ve dedik, son dönemlere bazı aşırı ırkçı grupların Batı Trakya’da huzurlu ortamı bozmak için, barışın yerine kargaşayı getirmek için elinden geleni yapanlar var. ıki toplumun huzur içerisinde yaşamasını istemeyenler var. Batı Trakya’yı Kıbrıs’ta yaşananlara çevirmek isteyen güçler iş başı yaptı, tehlike çanları çalıyor, devlet neden önlem almıyor? Atina ne yapıyor? Çağdaş Avrupai Azınlık politikası bumudur? Ama her ne olursa olsun, bu kendini bilmez provokatörler emellerine ulaşamayacaklar, yıllarca burada birlikte yaşayan Türklerle Yunanlılar sağduyu içerisinde bu “terbiyesiz ırkçı” kesimlere meydan vermeyeceklerdir. Çünkü Avrupa’nın Güney Doğusu’nda ikinci bir Filistin yaratmak isteyenlerin hevesi gursaklarında kalacaktır. Çünkü bu azınlık kendisini 1923 yılında önce Vatanı Yunanistan’a emanet etti ve aynı zamanda da Anavatan Türkiye ve diğer devletlerden de garantörlük sıffatında olmalarını istedi. Bilindiği üzere, yakın zaman önce bazı ırkçı çevrelerce internet ortamında açılan “www.proxeneio-stop.gr” internet sayfasının başmimarı olduğu ırkçı hareketi, Batı Trakya’da 15 günde bir yayımlanan ve “Azınlık düşmanlığı, Türk düşmanlığı” içeren yazılarıyla bilinen “Antifonitis” gazetesi tarafından da desteklendiği apaçık biliniyor. Bu akşam Gümülcine şehir merkezinde açılan 3 panoda T.C. Gümülcine Başkonsolosluğu karşıtı ve kendilerine göre Başkonsolosluğun kapatılmasının niçin gerekli olduğuna belirten yazılar yer alıyor. Ayrıca erken saatlerde bu etkinliği düzenleyenler tarafından ve daha sonra okul çocukları tarafından Başkonsolosluğu hedef alan ve 10 soru ve cevapları bulunan broşürler de dağıtıldı. Ayrıca Konsolosluğun kapatılması için bu ırkçı gruplar tarafından başlatılan internet üzerinden devam eden ve Yunanistan dışından açılan sayfalarda imza kampanyası da devam ediyor. BROşÜRLERDE VE PANKARTLARDA YER ALAN BAZI YAZILAR: -şehrimizde Türkiye Konsolosluğu kime lazım? -Trakya’da Türk vatandaşları var mı? -Bu kadar bürokratik işlem var mı? Özellikle Türkiye’ye vizenin kaldırılmasından sonra. – Trakya’da bulunmasının sebebi nedir? -Acaba devlet dışı bir mekanizmanın müslüman hemşehrilerimizi gettolaştırmaya doru mu götürüyor? -Azınlığın siyasi ifade özğürlüğünü kontrol altında kim tutuyor? -Acaba bazı yöntemler ve hareketlerle pomakları ve romanları Türkleştirerek etnik temizlikten sonra bir Türk Azınlık mı ortaya çıkartmak istiyorlar? -Kim Kıbrıs modeli koşulları arayışında? -Biz Trkaya hristiyanlarının ve müslümanlarının birlikte, eşit şartlarda yaşamak için ne arabuluculara, ne de Konsolosluklara ihtiyacımız var. -Dışarı! hemde şimdi!, defol! ışte gerçek belgelerle Türk düşmanlığı. ΕΞΩ ΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙ& #927; ΑΠΟ ΤΗ ΘΡΑΚΗ! 1360 Signatures Published by Wolfgang Amadeus on Sep 14, 2009 Category: Justice Region: Greece Target: ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤ& #921;Α ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ Web site: http://www.proxeneio-stop.org http://www.gopetition.co.uk/online/30752.html Sep 13 2009 ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗ ΘΡΑΚΗ – DEFOL! pstop @ 10:45 ΜΙΑ ΠΡΩΤΟΒΟΥ& #923;ΙΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΕΙΟ& #933; ΑΝΤΙΦΩΝΗ& #932;ΗΣ www.antifonitis.gr ΣΥΛΛΟΓΗ ΥΠΟΓΡΑΦΩ& #925; ΓΙΑ ΝΑ ΦΥΓΕΙ ΤΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙ& #927; (πατήστε εδώ) Τhe Elephant in şe Room by Terry Kettering Ο Ελέφαντα& #962; στο δωμάτιο şere’s an elephant in şe room. Υπάρχει ένας ελέφαντα& #962; στο δωμάτιο. It is large and squatting, so it is hard to get around it. Είναι μεγάλος και κάθεται γονατιστ& #940;, γι’ αυτό είναι δύσκολο να τον αποφύγει& #962;. Yet we squeeze by wiş, “How are you?” and “I’m fine,” and a şousand oşer forms of trivial chatter. Παρόλα αυτά στριμωχν& #972;μαστε από δίπλα του με φράσεις όπως “Τι κάνεις;” και “Είμαι μιά χαρά!” και χίλιες άλλες κοινότυπ& #949;ς φλυαρίες. We talk about şe weaşer. Μιλάμε για τον καιρό. We talk about work. Μιλάμε για τη δουλειά. We talk about everyşing else, except şe elephant in şe room. Μιλάμε για όλα τ’ άλλα, εκτός από τον ελέφαντα στο δωμάτιο. şere’s an elephant in şe room. Υπάρχει ένας ελέφαντα& #962; στο δωμάτιο. We all know it’s şere. We are şinking about şe elephant as we talk togeşer. Όλοι το ξέρουμε πως είναι εκεί. Σκεφτόμα& #963;τε τον ελέφαντα καθώς μιλάμε μεταξύ μας. It is constantly on our minds. For, you see, it is a very large elephant. It has hurt us all. Είναι συνέχεια στο μυαλό μας. Γιατί, βλέπεις, είναι ένας πολύ μεγάλος ελέφαντα& #962;. Μας έχει πληγώσει όλους. But we don’t talk about şe elephant in şe room. Αλλά δε μιλάμε για τον ελέφαντα στο δωμάτιο. Oh, please say his (her) name. Oh, please say his (her) name again. Oh, please, let’s talk about şe elephant in şe room. Παρακαλ&#974 ;, πες το όνομά του[της]. Παρακαλ&#974 ;, πες το όνομά του[της] ξανά. Παρακαλ&#974 ;, ας μιλήσουμ& #949; για τον ελέφαντα στο δωμάτιο. For if we talk about his (her) deaş, perhaps we can talk about his (her) life. Can I say his (her) name to you and not have you look away? For if I cannot, şen you are leaving me…. alone…. in a room…. wiş an elephant. Γιατί αν μιλήσουμ& #949; για το θάνατό του[της], ίσως μπορούμε να μιλήσουμ& #949; και για τη ζωή του[της]. Μπορώ να σου πω το όνομά του[της] και να μην κοιτάξει& #962; αλλού; Γιατί αν δεν μπορώ, μ’ αφήνεις… μόνη… σ’ ένα δωμάτιο… μ’ έναν ελέφαντα. Ποιο θα ήταν το μειονοτι& #954;ό θέμα της Θράκης αν έλειπε η διαβρωτι& #954;ή δράση του Τουρκικο& #973; Προξενεί& #959;υ Κομοτηνή& #962;; Όλοι γνωρίζου& #957; την πραγματι& #954;ή αιτία πλήθους προβλημά& #964;ων στην περιοχή, όμως κανείς δεν τολμάει να την ονομάσει ρητά και ταυτόχρο& #957;α να αναδείξε& #953; το ζήτημα ασφάλεια& #962; για την ελληνική πολιτεία και πλειονοτ& #953;κή κοινωνία, το ζήτημα εκδημοκρ& #945;τισμού και ένταξης της μειονοτι& #954;ής κοινωνία& #962;, το ζήτημα εξορθολο& #947;ισμού και εξομάλυν& #963;ης της πολιτική& #962; και οικονομι& #954;ής ζωής της Θράκης. Ποιος χρειάζετ& #945;ι το Προξενεί& #959; της Τουρκίας στην πόλη μας; Υπάρχου&#957 ; Τούρκοι υπήκοοι στη Θράκη; Υπάρχου&#957 ; τόσες γραφειοκ& #961;ατικές διαδικασ& #943;ες – ιδίως μετά την κατάργησ& #951; της βίζας για την Τουρκία – που δικαιολο& #947;ούν μια τέτοια πολυπρόσ& #969;πη και πολυέξοδ& #951; υπηρεσία στην Κομοτηνή; Υπάρχου&#957 ; μειονοτι& #954;ά δικαιώμα& #964;α που, μέσα στη σύγχρονη Ελλάδα της ΕΕ, έχουν ανάγκη έναν τέτοιο «εγγυητή», όπως π.χ. τον βλέπουμε να τα προσφέρε& #953; στο τουρκοκρ& #945;τούμενο Κουρδιστ& #940;ν; Ή μήπως η Συνθήκη της Λωζάνης, που η Τουρκία την έχει κάνει κουρελόχ& #945;ρτο από την ημέρα της υπογραφή& #962; της, χρειάζετ& #945;ι την κηδεμονί& #945; του βιαστή της; Η απάντηση είναι προφανώς αρνητική σε όλα τα παραπάνω, λέει η κοινή λογική. Ποιος ο λόγος τότε της ύπαρξής του στη Θράκη; Μήπως η συντήρησ& #951; ενός παρακρατ& #953;κού μηχανισμ& #959;ύ που οδηγεί τους μουσουλμ& #940;νους συμπολίτ& #949;ς μας σε γκετοποί& #951;ση; Μήπως η δημιουργ& #943;α / χειραγώγ& #951;ση κάποιων μειονοτι& #954;ών ηγεσιών για τον έλεγχο της μειονοτι& #954;ής κοινωνία& #962;; Μήπως η μεθόδευσ& #951; ενεργειώ& #957; που εκτουρκί& #950;ουν Πομάκους και Ρομά για να δημιουργ& #942;σουν μέσα από αυτήν την εθνοκάθα& #961;ση «τουρκική μειονότη& #964;α»; Όλα τούτα τα γνωρίζει πολύ καλά η τοπική κοινωνία, μα δεν μιλάει. Άλλοι λόγω οικονομι& #954;ών συμφερόν& #964;ων, άλλοι λόγω πολιτικώ& #957; βλέψεων, άλλοι λόγω εφησυχασ& #956;ού με το άλλοθι των «αρμοδίων » που δήθεν «ξέρουν τι κάνουν», δεχόμαστ& #949; όλοι την παρουσία του λύκου μέσα στο μαντρί. Είναι όμως άμεση ανάγκη να γίνει ένας δημόσιος, δημοκρατ& #953;κός διάλογος για το ζήτημα και η θρακική κοινωνία να εκφράσει τη βούλησή της. Χρειαζόμ& #945;στε ένα κοινωνικ& #972; κίνημα που θα προτάσσε& #953; τα αληθινά προβλήμα& #964;α του τόπου, τα οποία έχουν φτάσει σε τέτοιον παροξυσμ& #972;, που η επίλυσή τους είναι όρος όχι μόνο συλλογικ& #942;ς αλλά και ατομικής προόδου κι επιβίωση& #962;. Η απομάκρυ& #957;ση του Τουρκικο& #973; Προξενεί& #959;υ Κομοτηνή& #962; είναι ένα τέτοιο μείζον θέμα που δεν μπορεί να σκεπάζετ& #945;ι διαρκώς από σιωπή. Αν είμαστε πράγματι κοινωνία πολιτών, έχουμε λόγο και πρέπει ν’ ακουστεί! ΕΠΙΤΡΟΠ&#919 ; ΠΡΩΤΟΒΟΥ& #923;ΙΑΣ www.proxeneio- stop.org